“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

今天，当我们审视中国教会的现状时，不得不痛心地承认：一种变相的“属灵种姓制度”正在形成。我们似乎在潜意识里认为，只有那些满腹经纶、神学知识渊博的“学者型”信徒才是“上等基督徒”，而那些默默服侍、不善言辞的肢体则显得“低人一等”。

参与网络服侍的基督徒很多都曾面临过这样一个困扰，他们在网络的服侍不被自己所委身的教会支持，甚至很多教会负责人拦阻他们参与网络服侍，网络服侍在这些人眼中根本不能称之为服侍......

杨腓力，这位曾写下《无语问上帝》的灵魂摆渡人，这位曾用《恩典多奇异》治愈了无数被律法主义刺伤的信徒的“恩典使徒”，承认了长达八年的婚外情，并宣布永久退出公众服侍......

亲爱的弟兄姊妹，2026年就在眼前，而我们正站在一个充满不确定性的时代路口。今天，让我们一起，在这动荡不安的世界中，重新思想并回到那个可以让我们站立得稳的磐石上。

因信称义的恩典并非廉价。耶稣为我们的罪付出了极重的代价，我们领受这恩典也当付上顺服的代价。

婚姻中的"离开"，是为了更深的"连合"。当我们愿意放下那些曾经填补我们生命的人和事，转而全心投入婚姻，我们会发现，神在婚姻中为我们预备的丰盛，远超过我们所失去的。

回到伯利恒那寂静的夜晚，回到那个真实的圣诞夜——那不是一个温馨浪漫的童话,而是一场属灵争战的序幕。我们的君王，带着至高的荣耀，却以极度的卑微和受苦，亲自踏入这黑暗的世界。

很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”，是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天，让我们以神的话语为依据，帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

“这位有属天智慧的人，存着谦卑的心，征服所有反对他及其工作的人，这真是多么奇妙的事啊！”

如果说，基督的“舍命”，始于人世间的背十字架，终于逾越节的上十字架；对基督徒而言，也是先有无数“舍己”型的操练，才能达到“舍命”的境界。

“他时时刻刻都在神里面，而神也同样在他里面，一方面像处理紧急案件的法官，一方面又怀抱着家一般温暖的光明和爱心，他实乃刚柔相济共聚一身。”

不论是离开总部和办公室的戴德生，还是放弃功名利禄的章必成，以及告别了英国安逸环境的其他宣教士，在我们眼中都已经是“丢弃万事视为粪土”的范例，但是当这些先驱回到圣经中，对照耶稣基督和使徒保罗时，则仍然自愧不如。

神的工作，往往先被视作“匪夷所思”，再到“困难重重”，最终得以“成了”。若我们的领受来自于神，也必经历祂的同行和同在。

我们都蒙了“大使命”的呼召，但是神“差遣”我们的方式和所去的禾场却又各不相同。即便平凡踟蹰如基甸，神也有足够的耐心和方法让你我确认祂是反常识、非典型的差遣者。

今日，你遭遇了什么事，是不在你计划中、却是神所命定的“万事”之一？你在经历这事时，可曾掂量你爱神的心是否仍然充满起初的爱？有否回放按神旨意蒙召的旧盟？

我们穿上“他代我们死”这件衣服的时候，同时在我们的里面他也给了我们一个生命，那个生命圣经叫做圣灵，就是耶稣基督从死里复活的灵，也住在我们里面。

有一件事情或者说有一个东西，神希望你知道，那是他的，就是“神的福音”。不知道的人都需要知道，所以他差遣这么多的仆人去传这件事情。

阴间是所有已经死去的人的灵魂暂居处，信主的人所在的阴间被称为“乐园”，主耶稣死后应该去的是“乐园”。地狱是等到末日审判后才有的，是不信神的人的最后结局。

耶和华神是自我存在、自有永有的。我们说自己是基督徒是因为我们信靠耶稣基督。“得救”的意思是原本我们都死在罪恶过犯中，基督让我们活过来，我们有了耶稣所赐的新生命，出死入生了。

阴间是所有人类灵魂暂居之处。地狱是末日审判后，不信主的人去的地方。

好的生命祝福他人，坏的生命也会伤害他人。要记住，我们本身是没有“光”的，只有耶稣是“真光”，所以，我们要住在基督里，就住在光里，才能反射神的光。

是的。这个故事告诉我们信和不信死后不同的处境。人死后有审判，【希伯来书 9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 】，但神赐给我们救恩，使我们可以脱离永远的审判。

魔鬼最喜欢看见我们用其中任何一个极端的态度对待它，撒但企图在我们的人生和内心进行破坏。我们需要对圣经上关乎我们真正敌人的教导有中肯的认识，才可以战胜困扰我们的邪恶。我们需要跟黑暗的权势作战，因此必须尽可能去认识我们的敌人和他的策略。

撒但永不会停止设法使上帝的斗士失去能力，抵挡不住亚玻伦的攻击而跌倒的基督徒已经不止一个，只有圣灵的宝剑——对上帝的话语有清楚的认识，并加以善用——可以使我们有能力抵挡撒但的攻击，而在战场上保持胜利。

基督徒与人生的灾难争战时，如果对上帝的主权有坚强的信念，能够相信上帝有能力使他透过苦难得到永恒的益处，甚至荣耀，便是拥有最伟大的武器。

人性虽然堕落，但人仍然可以有创造力，承认上帝为造物主的人必须尽其所能，只要可行，便为一切受造的谋求幸福。有深奥大能和智能的上帝，以非我们所能明白的方法，利用邪恶的运行完成自己的旨意。

人犯罪，使无辜的自然界也要受痛苦，人因此而有苦难，难道是希奇的事吗？宇宙的苦楚人要负责，当大地在痛苦呻吟中抽搐震动时，人也要受苦难。

我们的苦难不是永无止境的，我们在苦难中有盼望。藉着基督我们可以再次得回伊甸园的幸福。

我们在苦难中有盼望，因为我们知道争战的最后结果已经确定，基督是得胜者，能够知道我们的生命由攻无不克的基督掌握，并且知道祂的慈爱已胜过我们应得的审判，这是何等奇妙的事呢！祂的慈爱是我们黑暗中的亮光，在痛苦中给予我们何等的安慰！