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耶稣爱你

我相信，大多数基督徒在犯罪之后，会难过、会懊悔、会责备自己、会流泪祷告。我们可能会说：“主啊，我怎么又软弱了？求你赦免我！我怎么能犯这样的罪，我明明知道不该这样，求你赦免我！”  

这些话听起来很属灵，也确实可能包含真实的懊悔。可是，我们必须诚实地问自己一个更深的问题：我们犯罪之后的忧伤，到底是为罪忧伤，还是为罪带来的后果或管教而忧伤？我们是在为得罪神痛悔，还是在为自己的属灵形象破碎而懊恼？我们是在为神的名被羞辱而哀恸，还是在为自己的失败感、自责感、羞耻感而痛苦？

这不是一个小问题。因为一个人怎样认罪，往往显明他里面到底以谁为中心。有一种认罪，表面上是在对付罪，实际上仍然是在围绕着自己打转。这正是这个时代许多基督徒认罪中的隐秘危机---我们连认罪，都可能仍然是以自己为中心。

一、现代人的认罪

这个时代的人太习惯以自己为中心了。这种利己主义不只是存在于世界，也悄悄进入了教会，进入了我们的祷告，进入了我们的认罪。于是，许多时候，我们犯罪之后最难受的是什么，直面一下我们的心思意念就一览无余了：

“我竟然不是我想象中那么属灵。”

“我竟然也会跌倒到这个地步。”

“我一直以为自己比别人强，结果我也不过如此。”

“我在弟兄姐妹面前的形象怎么办？”

“我以后还怎么服事？”

“神还会不会使用我？”

“我是不是完了？”

请注意，这些反思不一定是错，但在这些反思之前，我们应该先来到神面前战兢地说：

“主啊，我羞辱了你的名。”

“主啊，我使你的圣洁被轻看了。”

“主啊，我让不信的人有理由讥笑你的百姓。”

“主啊，我让撒但在你面前有可夸的把柄。”

“主啊，我犯罪惟独得罪了你。”

如果没有这样的忧伤，那么我们所谓的痛悔，可能还没有真正碰到罪的核心。罪的可怕，不只是它让我们失败，是它得罪神，是它羞辱了那召我出黑暗入奇妙光明者的名。

二、诗篇中的认罪

诗篇中的圣徒不是不知道自己的痛苦，也不是没有个人的懊悔。但他们更深地知道：人的罪首先是在神面前的事。

大卫在诗篇五十一篇4节中说：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。”这句话并不是说大卫没有得罪人。他当然得罪了乌利亚，得罪了拔示巴，得罪了以色列百姓。但在最深处，大卫知道，犯罪要面对的终极对象是神。

他不是先说：“我毁了我的王者形象，我以后怎么面对百姓。”他乃是说：“我向你犯罪，惟独得罪了你。”真正的认罪，一定会从“我怎么会这样”转向“主啊，我得罪了你”。这就是以神为中心的痛悔。

诗篇二十五篇11节中大卫又祷告说：“耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。”请注意，大卫求赦免的理由，不是“因为我知错了，不是“因为我以后会改好”，不是“因为我还有服事价值”，他说：“求你因你的名赦免我的罪。”

这是对认罪祷告极深的认识。因为真正认识神的人知道，自己没有任何可以拿来交换赦免的资本。他唯一能抓住的，不是自己悔改的程度，而是神的名；不是自己的属灵表现，而是神的怜悯；不是自己的价值，而是神自己的荣耀、信实、慈爱。

诗篇七十九篇9节亚萨也这样祷告：“拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们！为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。”  

这就是诗篇中悔改祷告的高度，这样的祷告，把人从自我中心的认罪中拔出来，带到神荣耀的光中。

三、我们为什么很少因羞辱神的名而忧伤？

为什么今天许多基督徒犯罪之后，很少想到“我羞辱了神的名”？原因可能很简单，也很扎心：

因为我们平常也并没有真正为神的名而活。

一个人平常若主要为自己活，他犯罪之后自然主要为自己难过。一个人平常若最在意自己的感觉、名声、成功、形象、被肯定，他跌倒之后最痛苦的也必然是这些东西受损。一个人平常若只是把神当作帮助自己过得更好的资源，那么他认罪时也只会关心：“神会不会继续帮助我？神会不会让我恢复平安？神会不会打断我的人生计划？”

但一个真正把神当主的人，一个完全把自己交付给神做器皿的人，一个真愿意余生为神荣耀而活的人，他犯罪之后的痛苦一定不只是“我失败了”，而是“主啊，我这个本该显明你荣耀的人，反倒遮盖了你的荣耀。”这才是真正属灵的忧伤。

诗人在诗篇一百一十五篇1节说：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们；要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”可是今天，我们常常嘴上说“荣耀归神”，实际心里最怕的是“我的荣耀受损”。

结尾

所以，弟兄姐妹，我们真的需要在神面前停下来问一问：我们信主多年，究竟是在操练敬畏神，还是只是在维持一种基督徒的外壳？我们认罪悔改，究竟是因为爱神、敬畏神、在乎神的荣耀，还是只是想快一点从内疚里出来，重新恢复一个“我还不错”的感觉？

形式化的信仰最可怕的地方，不是它完全没有宗教行为，而是它有祷告、有聚会、有服事、有认罪，却不一定真正在神面前破碎。它可以说很多属灵的话，却很少被神的心意刺透；它可以熟悉很多经文，却不让经文审判自己的动机；它可以承认自己有罪，却没有因自己犯罪羞辱了神而真实的忧伤。

愿我们不要只作会认罪的人，乃要作真认识神的人。因为人若不认识神的圣洁，就不会真知道罪的可怕；人若不认识神的荣耀，就不会真为羞辱神的名忧伤；人若不认识神的慈爱，也不会真知道自己辜负的是怎样一位主。

所以，从今天起，不要只把读经当任务，不要只把灵修当流程，不要只在犯罪后才匆忙来到神面前求赦免。要在平日就操练把心安静在神的话语中，读祂的话，默想祂的心意，认识祂的圣洁、威严、慈爱和荣耀。因为只有常常活在神面前、常常注视神荣耀的人，才会在犯罪时知道自己得罪的是谁，才会在跌倒时为神的名被羞辱而忧伤。

弟兄姐妹，神不轻看忧伤痛悔的心。但愿我们的痛悔，是生命真实的转向。愿我们的一生，连同我们的悔改、眼泪、重新站立，都不再为自己，乃是为那召我们、买赎我们、配得一切荣耀的主。

愿我们真能这样祷告：

耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们；要因你的慈爱和诚实归在你的名下。奉主耶稣的名求，阿们！

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  主播/后期：连姊妹