当真理加上自义

引言

我们在劝勉别人时，往往会很注意使用圣经的真理，这是好的。但当我们一边使用真理一边掺杂着自己的想法和论断时，劝勉就变成了犯罪。

经文

你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口，你选用诡诈人的舌头。你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。（约伯记15:4-6）

观察

以利法的第二次发言比第一次更粗暴、更充满敌意。他依然强调因果报应的逻辑：约伯受苦就是因为犯罪，现在该悔改了。他引用祖先的智慧，说话的口吻像神一样，充满傲慢。

以利法说的话有些是对的，但问题出在哪里？他把正确的神学理论和自己对约伯的错误判断混在一起。他自说自话，完全没有听进约伯的回应，没有感受约伯的痛苦。他把自己从罪人的圈子里摘出来，站在一个比约伯更高的位置上指责他。

这就是以利法最大的问题：他觉得自己是义人，是被神祝福的，所以有资格批评约伯。他本来是好心来帮助朋友的，却因为这种优越感，反而激动了约伯，让他更加痛苦。好心办了坏事。

应用

我们劝勉别人的时候，很容易犯以利法的错误。抓住自己的一点优势或恩赐，就觉得比别人强，站在高位上指手画脚。但耶稣的方式完全不同——祂道成肉身，降卑自己，先活出榜样，然后说"来跟从我"。

和软弱中的人说话，我们得先蹲下来，和他站在同一个高度。就像和小孩子说话，得先看看他眼中的世界是什么样的。我们要先承认自己也是罪人，也软弱过，然后再分享自己怎么依靠神走过来的。这样的分享才有力量，因为我们不是站在审判台上，而是站在他身边。

还有一点要特别小心：不要把圣经真理和自己的想法混在一起传递。以利法就是这样，对的道理掺杂着错误的判断，让人分不清楚。我们需要花时间真正弄懂圣经在说什么，原原本本地传讲，不夹带私货。

祷告

主啊，求祢赐给我们一颗谦卑的心，让我们在劝勉他人之前，先看见自己的有限与软弱。祢知道我们常常像以利法那样，凭着自己的血气和盲目的判断说话，本想带来安慰，却无意中用指责的话语刺伤了弟兄姐妹。求祢帮助我们学会“先听后说”，在开口之前，先安静下来倾听对方的痛苦与挣扎，感受他们心中的破碎与迷茫，就像祢曾温柔地倾听我们的呼求一样。 

主啊，求祢除去我们里面的优越感，让我们时刻记念自己本是蒙恩的罪人，没有任何可夸的义，所有的力量都来自祢的怜悯。愿祢的爱充满我们的心，使我们成为他人生命中的祝福。

以上祷告是奉耶稣基督的名，阿们。