上帝让祂的儿女在人生遭遇苦难的另一个理由，是要训练或管教他们。圣经关于这一类苦难的篇幅不少，这些篇幅有清楚、明确的教导。

摩西与以色列告别时的训话，有提及这一类的管教。他嘱咐以色列子民在他死后要谨记，与他们立约的上帝是管教他们的天父。他劝勉以色列人说：“你当心里思想，耶和华你神管教你，好象人管教儿子一样。”(申8:5)

所罗门教导他的儿子要听从上帝的管教，并从中得益。“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”(箴3：11-12)

大卫承认上帝的管教有价值，他叹道：“耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。我未受苦以先走迷了路，现在我却遵守你的话。耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。”(诗119：65，67，75)

《希伯来书》是写给日子尚浅的希伯来人教会，这书信的作者劝勉这教会的基督徒要坚守他们的信仰时，谈及上帝的管教：“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。‘你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”（伯12：4-8）

“再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗！生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”(来12：9-11)。

保罗视苦难为值得喜乐的事，因为他看到上帝运行用苦难带给我们诸般的益处：“我们在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗5：3-5)

他接着描述这爱是何等深厚，我们经过苦难更能全面认识其丰盛：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8：35，37-39)

以上是一些可从上帝的管教得到的福气。

上帝管教我们并非为了审判罪，而是用纪律矫正我们的错误。管教并非出于愤怒，而是出于纯真的爱。

明智的父母为了训练孩子成才，为了使孩子不会忘记违反自然规律的后果，为了使孩子知道犯罪是严重的事，好叫他不再重犯，会惩罚自己的孩子。

这种惩罚能够帮助孩子从小便走向健康、快乐的道路，这种管教如果是出自爱并且用得适当，即使幼童也能领悟，因而走向父亲的道路。每一个好的父母或教师都会体验到这是真的。

上帝管教我们的目的，就是这样——不是为了惩罚，而是要训练我们行走祂的道路。全智、爱我们、从起初便知道结局的天父管教我们，是要使我们离开自己的道路，转身走向祂的正义、和平的道路。祂知道我们偏行己路会有不堪设想的结果，也知道祂的道路会带给我们永恒的福气。

人总爱偏行己路！即使已经重生，属肉体的内心仍然不容易离弃自己的道路转向上帝的道路。但我们自己的道路的尽头是死亡，上帝不断把我们的脚步转回祂那可以使我们得到生命的道路。我们真正想走的道路，不正是这道路吗？那么，我们为什么要逃避祂的教导呢？遭遇苦难的时候，我们岂不是应该用信心仰望上帝，祈求祂使我们从中学会祂要教导我们的一切吗？

上帝的儿女可以在苦难中学会不少的功课！很多我们平时无法明白的真理，在受苦和遭遇困难时得以豁然贯通。上帝已经用圣经将真理记载，使我们能够学习。但我们往往不愿意或不能够接受圣经的真理，直至苦难使我们在上帝面前顺服，我们才让圣灵教导我们，叫我们体验到祂要我们学习的真理。

我们应该把苦难看作明智的天父出于爱心，用以教导儿女的一些方法。祂的教导是要成全自己的旨意，叫我们有祂儿子的形像，能够得到祂在基督耶稣里拣选我们，要我们得到的圣子的荣耀。